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均川传说

均川传说

 

均川得名于金船这一美丽动人的传说,相传很久以前,均川九龙岗上,有一个泉眼叫龙王泉,泉眼下面的五百河里有一个深潭,丢块石头,三天三夜沉不到底,有个书生很爱养蜘蛛,人称蜘蛛迷,总爱把蜘蛛用木箱装着带在身边,只到把它喂到宾盘大。一天卜卦先生对蜘蛛迷说,龙王泉长大水冒出一条金船冲到五百河里,借你的蜘蛛可捕捞之,蜘蛛迷便将蜘蛛放于河口,果然网起一条金船。蜘蛛迷见蜘蛛很累,便帮忙拉丝。不料却帮了倒忙,把蜘蛛结的丝给拉断了,越拉越断,结果船沉于潭底,蜘蛛气死。不知过了多少年,金船上的泥土渐渐长凸起来,变成了一马平川,人们便在这块宝地上建起了镇子,取名金船,年代久了演变为谐音“均川”了

 

 

唐王街的来历

 

唐王街位于均川镇东街,因唐太宗李世民夜晚住宿均川东街而得名。相传太宗皇帝李世民游玩大洪山,天黑后住在均川东街,见小镇美丽、古老,很感兴趣,提笔写下两行诗“日游大洪山,夜宿古均川”,并亲书“古均川”三字大匾悬于均川东街东门之上,自此均川东街便有过街牌坊“古均川”,一直到解放后才拆出牌坊。人们为了纪念唐王李世民,就把他住宿的东街改为“唐王街”,唐王街一直延续到今。

药山传说

“药山”与炎帝神农氏转载

标签:炎帝神农氏安居神农本草经药山杂谈
     随州以西为安居,安居西去二十里,有药山。药山,因药而名,因神农采药而灵。相传,炎帝神农当年在此山采药,看见药材甚多,喜不自胜,乐而忘返,谁知因采药过多,一不小心摔倒,所采之药全部泼出,顺山而下,故名药山。也因此有药山水流之处,田间均无蚂蟥之说(亦说采药者为李时珍),这个故事在当地民众中被普遍讲述。又传,炎帝从神农架等地采回的药,因路途遥远,回部落后不宜保存,于是就将其种植在附近的一座高山上,取名药山。   药山,位于随县均川镇境内,地处均川、安居、环潭三镇交界处,地势显要、风光旖旎,中药材甚多。其山势陡峭,步行艰难,坡度最陡处有五、六十度。药山海拔440米,虽不算高,但在周边可谓鹤立鸡群。其山上有一潭清水,四季不涸。相传为神农氏采药,感动上苍,所赐之神水。   炎帝神农在药山采药,相对李时珍采药一说,更加真实可信。李时珍为蕲春人,生于明武宗正德十三年,因年代较近,其行踪多有记载,且所到之处都是名山,到药山采药、甚至到随州的可能性都不大。从地理位置上分析,烈山与安居距离较近,四周均为平原之地,东、南、北方向近处皆无高山。唯独过安居,西入药山,才突显山势,此必为神农采药首选之地。再来看“神农母安登,感农而生炎帝”的神农洞,原本洞中有洞,左为安居洞,右为出生洞。安居洞,本为“安居乐业”之意,但巧的是,传说中神农洞向西直通安居(据神农洞口导游解说)。后来因歹人在洞中偷了金碗,被火光电石所掩埋。那么可以论证,当年炎帝神农从洞中直入安居,然后首先进入到大洪山脉采药,药山属大洪山脉最东部的一座高山,必首当其冲。神农采药的路线可大致确定为:进安居、入药山、经大洪山、上武当、抵达神农架。   药山所在地的行政区划曾为药山区,解放前后为洪山县管辖,1955年洪山县撤销,所辖环潭、药山等区划归随县。1956年撤销祝林、天河口、三里岗、药山等区,药山划归均川(1988年版《随州志》)。可见,药山曾作为单独的区,其行政区划与乡镇平级,在历史上应该有一定的影响。后来先后取名药山管理区、药山公社、药山片、均川镇药山办事处等。现为药山村,为原药山、红安和匡家冲三村合并而来。过药山、进匡家冲村顺冲而上,经圆通寺、雷公寨(注:雷公为上古医学家,《神农本草经》和《黄帝内经》均有记载)、深山沟、上魁丰山,直入大洪山。   药山与神农洞方位不谋而合,与神农西行采药路线一脉相承,足以印证药山曾为炎帝神农的足迹所至,为炎帝神农采药之所或植药之地。   《神农本草经》序:“世之言医者,必首推神农”、“然神农始尝百草,始有医药”。当今到处流传着炎帝神农采药的路线和故事。最为可信的为神农架,“架木为梯,以助攀缘;架木为屋,以避风寒;架木为坛,跨鹤升天。”已经有史料为证。而陕西宝鸡的“神农采药石”,浙江衢州“神农(采药)谷”、福建三明市的“神农脚印、洗药潭、捣药臼、藏药洞、晒药台”等等,似乎均有太多人为的痕迹而显得牵强附会。中国也有很多药山,例如:西藏昌都、安徽芜湖、贵州遵义、辽宁鞍山、甘肃成县、合水、四川盐边、盐源、浙江台州、云南省昭通巧家县、山东济南、安丘等等,他们都有“药山”,也有一段与药有关的故事和传说,传说中也大多离不开神农、李时珍和扁鹊。由于中国是中药之国,有众多“药山”的名称及传说也不足为奇。可真正在炎帝神农出生地附近的药山,却没有广为流传一段神农在此采药的故事,让人不免心生某种缺憾。   炎帝神农氏在药山采药,应该说早有史料和民间传说印证,但在均川、安居以外却鲜为人知。药山的硬件和软件都需要进一步开发、挖掘,如同一块美玉还需雕琢一样,随州的药山品牌还需要多加宣传推广,药山的传说需要加工整理,作为随州炎帝神农文化的一个层面,应当引起足够的重视。

 

红石垭

 

红石垭位于均川镇东南半华里,均水东岸山边上,垭长二十余米,宽二米,高四米,为一巷道,系人工挖成。过去,为均川到何店、洛阳必经之路。相传古时赵家崖因龙盘虎踞地脉好,要出帝王,湾中竹林中自长兵马刀枪,房屋厅屋脊上常有一只黑狗卧于其上,像一团乌云浮在空中。朝中星相家难以查出,但他能看出地脉,就带领人马企图把山脉挖断,以免帝王出来争夺江山。头一天挖,第二天又长起来了,每天挖山不止,仍不能挖断。有一天夜里星相家在睡梦中听见有人说:“不怕你千人挖,万人挑,只怕铜钻钻断我的腰。”于是就用铜钻铜锤来钻,果然将山脉钻断,成一巷道。龙被拦腰截断,鲜血染成红石红土,竹林中兵马被气死,帝王未出成。事后在山顶修一小庙,铜锤铜钻埋于庙内,名为古铜庙。民国三十四年(一九四五年)国民党军129师将庙拆毁,铜锤铜钻被拿走。一九五三年在襄阳博物馆展览时,当时区委委员周传项等人见过此物和说明词。

龙王坡

 

    龙王坡位于均川镇西三公里的柳树河村七组。相传,在柳树河上游一公里左右有一深潭,丢块石头,三天三夜不见底,深潭旁边浮出一块形状如巨龙的红石板。一日,两人在柳树河上游行走,路上有一条长一尺左右的大蚯蚓,他们估计是龙在晒身,如是真龙,放入潭中定有变化。他们就在河里捞了一大把水草,把蚯蚓放入其上,小心翼翼把蚯蚓移到红石板上。突然,乌云滚滚,狂风大作,他们迅速从红石板上下来走向岸边,霎时,红石板迅速下沉,金钩闪的连续不断,暴风骤雨倾盆而下,蚯蚓变大变长,头上长角,随着雷鸣电闪,一条巨龙腾空而起。洪水过后,河岸凸起,成为山坡,人们称之为“龙王坡”。每逢久旱无雨,均河水断了流,但龙王坡下的水依然是清水长流,永不枯竭,福泽一方。

 

 

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